Есть такая книга "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata"

Автор
Адриани Риланди - географ картограф путешественник филолог, знал
несколько европейских языков, арабский, древнегреческий, иврит. Книга
написана на латыни.

В 1695 году был послан в то что тогда называлось Палестина.
В поездке он осмотрел почти 2500 поселений упомянутых в Библии.
Исследование было проведено следующим образом:
Сначала
он создал карту Палестины. Потом обозначил каждое поселение, которое
упоминалось в Библии или Талмуде с его оригинальным названием.

Гог и Магог , в эсхатологических мифах иудаизма и христианства, а также ислама (см. Йаджудж и Маджудж), воинственные антагонисты «народа божьего», которые придут «в последние времена» с севера или с других окраин населённого мира. Имена «Гог» и «Магог» (обычно «Гог» - имя предводителя и народа, «Магог» - имя страны и народа) не сразу появляются в своём привычном соединении. Магог упомянут в Библии как сын Иафета (Быт. 10,2; 1 Парал. 1, 5),

"Письмо неродившегося сына"

Представь себе, а если б я родился?
То жизнь твоя пошла б другим путём.
Характер твой, конечно б, изменился –
Ведь не одна теперь ты, а с дитём.

Увидела б ты, мама, мои глазки,
Точь-в-точь твои – печальные чуть-чуть.
И гладила б, рассказывая сказки,
Мне мягко ручки, ножки, мою грудь.

Услышать ты смогла бы запах нежный –
Так пах бы я, твой сын, твой милый сын.
И делать много дел, порой небрежно,
Чтоб быть со мной, чтоб я был не один.

И грудь твоя, красивая такая,
Давала бы мне пищу и покой.
Твоя улыбка, к свету увлекая,

Остановись, пусть он увидит солнце,
Услышит шум весеннего дождя,
И в час счастливейшей бессоницы
На звезды смотрит глаз не отводя.
Тебе легко не дать ему родиться,
Тебя не станут за руки держать,
А он не сможет даже защититься
Не сможет вскрикнуть, встать и убежать.
И может быть, не кто другой - а этот,
Чья жизнь сейчас на ниточке висит,
Окажется ученым и поэтом
И целый мир о нем заговорит.
И разве не смогла б ты поделиться,
С ним миром, домом, лаской и теплом?
И, может быть немного потесниться,
И дать ему местечко за столом.

К Израилю!

Израиль! Сын обетований! Господней волею влеком,
Ты после долгих лет скитаний вернулся снова в отчий дом.

Твои стремленья вековые осуществились наконец.
Сокровищ дивных кладовые, любя, открыл тебе Отец.

Он проявил Свою заботу: тебе в наследье землю дал,
Где можешь праздновать субботу, как Он тебе заповедал.

Здесь жар пустыни, сплошь каменья, и летом нет дождей, но всёж
Бесчисленны произведенья земли, в которой ты живешь.

По чудной Божьей благодати в ней чудно все растет, цветет.
Для множества сестер и братьев течет здесь молоко и мед.

Ты всё имеешь здесь в достатке, и сам - вершина красоты,
Прекрасный плод природы сладкий. И всё ж Израиль болен ты!

Господь завета не нарушил, всегда Он верен был ему.
А ты? Кому отдал ты душу? И поклоняешься кому?

В твоей среде детей завета разврат, убийства, воровство.
Грех процветает пышным цветом. Здесь чародейство, колдовство.

Ты и пришельца обижаешь,теснишь вдову и сироту,
И всякой скверной наполняешь духовной бездны пустоту.

И это тот народ, который был избран светочем другим,
Путеводителем быть Торы и благовестником живым.

Нести народам Божье слово и возвещать Его любовь,
Чтоб к искупленью быть готовым и принять жертвенную кровь.

А ты отрекся от Мессии, хотя веками ждал Его.
Но твердо знай: под небом синим другого нет кроме Него.

Ты, сам того не понимая, тоскуешь именно о Нём.
И без Него пока, страдая, слабеешь, таешь с каждым днём.

Сломи же гордое упрямство, в Его обьятия приди -
И ты увидишь Божье царство. Ты с радостью в него войди!

Лилия Свистунова.

Вчера, на исходе праздника Суккот первый раз держал на руках ТОРУ.
Это было что то ... не описать!
По правде:
"И стало Слово плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца. (От Иоанна 1:13)
Потанцевали , попрыгали радовались как дети!

Давно в Израиле не было дождя на Рош ха Шана!
Это Благословение!!! Барух ха Шем!
Не всегда идет дождь!
Посмотрим что будет, на Йом кипур!

Следует читать Теилим: 70, 13, 142, 123.
Прит.24:11 Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?