Странник, Бог любит тебя, не смотря ни на что!

Размышления над 53 главой (Йешайа) Исаии

Исаия 53
1 Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.


8 От уз и суда Он был взят;

8 но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.

Божественное Слово стало плотью. ( Ин. 1 : 14)

Йешуа имеет две природы. Он имеет Божественную природу и человеческую. Он имеет безначальную природу Бога и начальную природу человека.
Как человек он потомок Адама, Авраама, Давида и имеет начало.
Как Божество - Он имеет природу Бога и не имеет начала.
Но эти природы в Нём после воскресения едины.

На небе Слово имело тоже две природы. Безначальную Божественную и начальную природу Ангела.

О Нём написано, как о Ангеле завета в Малахии, как о Ангеле, пришедшем к Аврааму, как о Ангеле, которого Бог послал впереди Израиля.( Исх. 23 : 21-24), Ангел в горящем кусте, Ангел на Синае...

Он не был только Ангелом, как и не был только человеком.

Род Его кто изъяснит?

Маранафа: Библия, словарь, каталог сайтов, форум, чат и многое другое. Все сайты израиля. Israel. Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ

Сейчас на сайте

Сейчас на сайте 0 пользователей и 1 гость.